生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
①《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》："﹝ 賈 婆﹞只為看上 月香 生得清秀乖巧，自己無男無女，有心要收他做個螟蛉女兒。 " [1] ②清 吳敬梓 《儒林外史》第二五回：他有一個小女兒，生得甚是乖巧，老妻著實 疼愛 他。
孔雀石綠色，五行學説，孔雀石五行屬木。 四千年前埃及人開始佩戴孔雀石，保護兒童力量侵蝕。 傳説埃及後克里奧派托拉孔雀石粉末調製成眼影。 印度人認為具有眼睛形狀紋路孔雀石可以詛咒和蠱數反彈回去，保佑自己受。
雙色烈焰限量彩瓶，機遇現身! （黑松提供） 包裝以火焰意象設計出「豐聚藍」及「赤焰紅」兩款雙色彩瓶，瓶身色彩採用獨特噴瓷工藝，在炫目的漸層下，完美呈現焰色的變化。 職人運用花紙手工貼標，讓火焰從平面跳脫立體，從指尖就能感受其中的生命力。 「豐聚藍」象徵高溫熾熱、風味聚萃，「赤焰紅」則展現如「火入麴」般可遇不可求，更是極限量釋出之款式。 『白金龍赤焰金門高粱酒』建議售價 900 元，即日起於全台各地區酒類專賣店及金酒在台指定門市（台北、桃園、台中、高雄）限量販售，實際價格、庫存及販售方式，依各通路為準。 機遇之酒，機運現身，把握這次焰遇機會將醲厚系高粱酒帶回家! （延伸閱讀： 「國民女神」駕到! 黑松X大甲鎮瀾宮X金門酒廠媽祖聯名酒款 「萬福金安金門高粱酒」限量開賣 ）
道教的"五供"指的是哪些 法浩 nsszltfh 经常参观道观的朋友会发现,在大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品，有鲜花也有水果等。 道教将供于神坛的这些供品称之为"五供"，那么何谓"五供"呢? 五供也称五献。 通俗的讲是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。 这五供指的是香、花、灯、水、果。 道教有云∶"五献皆圆满,奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天。 " 五供之"供香" "一柱清香透苍穹，万道祥光照大千"。 在道教，香的作用非常重要，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。 香是道士及信徒通感神灵之物，住观的道士们每天早晨都要为诸位祖师爷上香，即使是普通的善信香客也会在道观里烧香祈愿。
这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...
冠德微山丘墳墓 冠德微山丘採低密度開發，享有絕對棟距，且大片自然悠閒步道與環境，包括仙跡岩生態園區、道南河濱公園，無須迢迢千里就能到達，是「信義區的後花園」。 此外，「冠德微山丘」還有日本國寶級建築大師高松伸設計外觀的900坪休閒會館，4層樓內包含圖書館、輕食供餐區、媽媽教室、健身房、兒童遊戲室、瑜珈室、視聽室、KTV室、棋藝室、泳池（含烤箱、蒸氣室）、SKY BAR到屋頂烤肉區等多項公共設施，讓住戶天天就像住在度假村。 想被自然環繞，不用再開車上陽明山峰迴路轉；冠德集團推出全新住宅案「冠德微山丘」，位於高綠覆率的文山區內，鄰近文山行政中心、車程10分鐘抵達信義計畫區；在萬坪基地上規劃58～85坪景觀洋樓、80～130..
逢祿存或化祿增加發財機運，可富。 喜得吉星輔佐，加左右魁鉞，財運長久不衰；加昌曲，學術技藝發財，富且揚名，但逢昌曲化忌有文書契約麻煩或遇騙。 三方科權祿及六吉星會聚，豪富大貴。 太陰主先富後貴。 加煞，辛勞，成敗不一，破耗多端，且易有糾紛，但勤奮仍可致富，不宜與女人合夥。 加空劫大耗，難聚財，易橫破或被盜。 宜向西北方發展。 太陰與 武曲 也不同，仍以財經機構為例，太陰即是決策投資計劃經理，而武曲則屬於執行計劃的人員。 於決策時，固然要力求冷靜，在執行計劃時， 尤其需要當機立斷。 所以武曲主決斷，而太陰則主計劃。 大部分人他們都會好奇自己的財帛宮會往什麼樣的方向去發展，當我們自身的能力能夠發展得越來越順利的時
很多人喜歡桌上放一個花瓶，插上鮮花來美化環境，而花瓶瓶"平"同音，花瓶代表"平平安安"意思，講究風水人們會花瓶來寓意家人出行、迴歸平平安安，瓶由此出現，所以花瓶可帶來風水。 接下來，廣州玄易老師大家講講關於家居花瓶一些風水知識! 卧室裏花瓶不能放，放會亂了氣勢陣腳，要個人命理五行來找到屬於自己方位，五行屬相本身大運中佔有位置，比如五行屬金朋友他們花瓶方向應該屬於西方；五行屬木朋友他們花瓶方向應該屬於東方；五行屬水朋友他們花瓶方向應該屬於北方；五行屬火朋友他們花瓶方向應該屬於南方；五行屬土朋友他們意花瓶方向應該屬於中央。
